وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا
وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20) أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21)
زاد المسير - (ج 4 / ص 87)
قوله تعالى : { والذين تدعون من دون الله } قرأ عاصم : يدعون ، بالياء .
قوله تعالى : { أموات غيرُ أحياءٍ } يعني : الأصنام . قال الفراء : ومعنى الأموات هاهنا : أنها لا روح فيها . قال الأخفش : وقوله : { غير أحياءٍ } توكيد .
قوله تعالى : { وما يشعرون أيان يبعثون } «أيَّانَ» بمعنى : «متى» .
قوله تعالى : { أموات غيرُ أحياءٍ } يعني : الأصنام . قال الفراء : ومعنى الأموات هاهنا : أنها لا روح فيها . قال الأخفش : وقوله : { غير أحياءٍ } توكيد .
قوله تعالى : { وما يشعرون أيان يبعثون } «أيَّانَ» بمعنى : «متى» .
وفي المشار إِليهم قولان :
أحدهما : أنها الأصنام ، عبّر عنها كما يُعبّر عن الآدميين . قال ابن عباس : وذلك أن الله تعالى يبعث الأصنام لها أرواح ومعها شياطينها ، فيتبرَّؤون من عبادتهم ، ثم يُؤمر بالشياطين والذين كانوا يعبدونها إِلى النار .
والثاني : أنهم الكفار ، لا يعلمون متى بعثهم ، قاله مقاتل .
أحدهما : أنها الأصنام ، عبّر عنها كما يُعبّر عن الآدميين . قال ابن عباس : وذلك أن الله تعالى يبعث الأصنام لها أرواح ومعها شياطينها ، فيتبرَّؤون من عبادتهم ، ثم يُؤمر بالشياطين والذين كانوا يعبدونها إِلى النار .
والثاني : أنهم الكفار ، لا يعلمون متى بعثهم ، قاله مقاتل .
Fauzil

Comments
Post a Comment